显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

曾慧明学佛资料室

众善奉行,诸恶莫作,自净其意!(本资料室资料无版权问题,欢迎引用,不需打招呼!)

 
 
 
 
 
 

江西省 赣州市 水瓶座

 发消息  写留言

 
出生江南穷山沟,自幼苦读兼放牛。成年从军保国防,中年转业回家乡。从事计生与政法,勤奋辛劳为民忙。为人厚道与善良,善助乐施家风扬。虽在幼年已皈依,佛法义理不晓知。人生真谛弄不懂,妄想执着度光阴。中年有幸重学佛, 闻思修证从头起。学佛先学做好人,皈依三宝勤修证。亲近正法已多时, 不识本心皮毛知。真心已发修佛道, 愿生极乐求解脱。不退菩萨为伴侣, 回入娑婆度有情。恭请大德善知识, 多加指教与开示!
 
近期心愿誓愿向佛菩萨学习, 皈依三宝,诸恶莫作 众善奉行, 自净其意, 求生西方净土,乘愿再来普度众生!创建本资料室之目的在于弘法利生,为初学者提供些修学资料。室中大部份图文来源于网络,在此对原创者表示衷心感恩!如有异议者,请及时告知我作处理。愿我们同发菩提心,共建弘法利众之网络平台!凡我自创文或所收集之资料,宗旨是供养初学者及有缘之大众,其版权归属于三宝。谢谢您光临本室,欢迎批评指导。若需引用资料时,凡本室所转载他人之有关资料,敬请注明原出处,凡我本人所写的粗浅文章, 则不需注明亦不用向我打召呼!南无阿弥陀佛!
博客等级加载中...
今日访问加载中...
总访问量加载中...
最后登录加载中...
 
 
 
 
 

日历

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 

天气

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 

有道博客搜索

 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 

热门日志

 
 
数据列表加载中...
 
 
 
 
 

日志分类

 
 
日志分类列表加载中...
 
 
 
 
 

最新日志

 
 
数据列表加载中...
 
 
 
 
 
博友列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
我的关注列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
列表加载中...
 
 
 
 
 

网易新闻资讯

 
 
 
 
新闻标题 
列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
心情随笔列表加载中...
 
 
 
 
 
 我要留言
 
 
 
留言列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
日志评论
评论列表加载中...
 
 
 
 
 

归档

 
 
数据加载中...
 
 
 
 
 

佛门知津

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
圈子列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 

[置顶] 超拔救度方法(修订版)

2010-4-6 15:35:47 阅读3715 评论96 62010/04 Apr6

曾 慧 明       http://zxm6833842.blog.163.com/

目       录

一.超度冤亲 冥阳两利 二.有关说明 三.超度自身之冤亲债主的方法 四.超度他人冤亲债主或亡灵的方法 五.超度中阴阶段亡灵的方法

附文 (引用编辑):

一.超拔救度常用经咒 二. 简易施食仪轨

超度冤亲 冥阳两利

所谓超拔救度,即超度。是指人们消除身心业障和解救超拔冤亲债主。何谓冤亲债主,是指在劫世今生六道轮回中,人们与众生之间结下的不同牵缠和纠葛关系(亦称不同维次空间的生命体)。这关系使众生之间,如果发生互为关心、照顾、帮助之言行,便会形成善缘;若是彼此之间发生争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等行为便会结下恶缘。这众生之间互相结下的善缘与恶缘,便形成了人们的冤亲债主和历代祖先、亲朋等关系。

在日常生活中的有些人,为何常会患病或是诸事不顺?为何家中常无安宁或常有无明苦恼等?这些问题的根源, 这就是因其在过去世中,结下的恶缘在轮回的今世又相遇了。当机缘成熟时,凡属于情感引起的业缘,他们就会用情感的形式来纠缠;如属物质或生命引起的业缘,他们就会以同等的形式要偿还。其实,这就是我们劫世今生的业障和冤亲债主在作怪 (祖先、亲友之亡

作者  | 2010-4-6 15:35:47 | 阅读(3715) |评论(96) | 阅读全文>>

[置顶] 消 灾 祛 病 超 度 常用佛咒(上)

2014-8-8 15:02:43 阅读1163 评论2 82014/08 Aug8

曾 慧 明      编辑

目    录

1.前言

2.第一章  灌顶加持

3.第二章  结界净场、

4.第三章  慈悲施食、

5.第四章  忏悔除障、

6第五章  消灾祛病、

7.第六章  超拔救度

8.第七章  常用咒语

9.经咒生字注音

前     言

佛咒,梵文称为陀罗尼,又名真言,是佛菩萨于禅定中发出的、从自性真心中流出来的秘密语。  咒语是佛的秘密语,只有佛明了,等觉以下菩萨均不知其义,但众生随类各遵守;咒语每字每句均有无量义,研究大乘经时,知道显说的经文亦含无量义,法味无穷,久读不厌,何况如来神咒;有的咒中有许多鬼神名号,佛呼唤鬼神令其保佑修行人,故咒中并不完全是世间语言;咒为诸佛秘密语,如军中口令;诵咒无往不利,一定能得诸佛护念,龙天保佑;诵咒蒙诸佛如来不可思议神力加持,功德无量。

佛咒有妙用的音声,这音声有奇特的力量。科学界有人作过检测,认为咒音是一种特殊的音频、声波,并且具有无量功能和信息,能产生不可思议的无限正能量。修行人念咒时的音频、声波会形成一股强大的气流,这种气流会使身体气脉产

作者  | 2014-8-8 15:02:43 | 阅读(1163) |评论(2) | 阅读全文>>

早晚课中普度有情

2017-10-23 10:26:46 阅读6 评论0 232017/10 Oct23

        曾 慧 明  编 辑

   普度有情

注:普度众生是早课主要目的之一,普度有情冥阳两利,自利利他。本节是早课重点,为满足具有不同福德、根机、因缘、喜好的各类众生之现状及需求,以念诵各种与其相对应的密咒和佛号为主,使参与早课的有情众生都得到佛菩萨的加持护佑、慈悲摄受,当下解脱,离苦得乐,超生善道,往生西方极乐世界。

方珐步骤如下:

各位众生, 你们已是佛门皈依弟子了,大家一定要依教奉行。现在,我们都处在佛光普照之中,请大家一起用至诚心发愿念佛、念咒。这些经咒佛号功德无量,威力极大,一旦听闻便能消除业障,跳出苦海,超生善道,依仗佛力加持,当下就能解脱六道轮迴,求生西方极乐世界,乘愿再来,普度众生!

先合掌念佛号:

南无阿弥陀佛 …….

1、念诵往生净土密咒(七遍):

a、嗡  啊弥爹哇 舍

b、嗡  呗玛 达咧  吽

c、嗡  阿弥得瓦 阿依思德 吽舍

d、嗡 啊弥利多 帝师诃辣 吽

2、念七遍灭一切根本业障得生净土陀罗尼:(往生广咒)

南无啦得啦特啦呀呀 南无阿利呀 阿米达巴呀 达他格达呀 阿啦哈帝 三米三布达呀 大地呀他嗡 阿米尼地 阿米尼达乌

作者  | 2017-10-23 10:26:46 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

早晚课中消业祛病

2017-10-23 10:23:10 阅读5 评论0 232017/10 Oct23

曾 慧 明  编 辑

消业祛病

注:对于根机迟钝、业障深重的凡夫众生,一时难以超度解脫,必须引领其忏悔业障,消除或减轻病苦伤痛后,才能使其愿意修行,得到顺利超拔。若有条件者,此节可每天做,否则可视情而为,可每三、七天做一次。方法步骤:

1、     跪念忏悔偈忏悔业障:

各位众生,为了离苦得乐,今请大家随我一起在佛前求忏悔,并代身心所有的孤魂野鬼、冤亲债主求忏悔,代七世父母历代祖先求忏悔,代所有的众生求忏悔,消除业障,求生极乐!

往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,

从身语意之所生,今跪佛前求忏悔!(三拜 )

  注:上面忏悔偈总共念四遍,每遍对第四句的念法内容有不同,即:

A、当念第二遍时, 将第四句为:

一切罪障皆忏悔!

B、当念第三遍时, 将第四句为:

一切罪根皆忏悔!

C、当念第四遍时, 将第四句为:

我今一切皆忏悔! (念七遍以上)

注:念毕三拜,再念如下两忏悔偈,各三遍:

1)、罪由心起从心忏,心若灭时罪亦亡,

心灭罪亡两俱空,是则名为真忏悔、

2)、愿消三障诸烦恼,  愿得智慧真明了,

普愿罪障悉消除, 往生净土成佛道。

2、跪念消业咒消除业障 (七遍)

1)、嗡  班杂尔 萨垛 吽

作者  | 2017-10-23 10:23:10 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

早晚课中灌顶加持

2017-10-23 10:19:00 阅读6 评论0 232017/10 Oct23

曾 慧 明      编辑

灌顶加持

注:经过结界净场后, 跪下, 合掌入静,至诚祈请佛菩萨给自己和在场众生们灌顶加持,让在场所有众生都受到诸佛菩萨慈悲救度。

方法:先合掌念诵祈请文:

我佛弟子xx,香花迎, 香花请, 一心祈请本师释迦牟尼佛,导师阿弥陀佛等诸佛菩萨, 龙天护法、善神光临此地(或佛堂),佛光普照, 慈悲加持, 为我及尽虚空遍法界众生灌顶, 为我等身心所有的孤魂野鬼、冤亲债主、七世父母、历代祖先们灌顶,消除我等三障烦恼、一切业障,神力护佑、摄受、接引我等当下解脱,超生善道,离苦得乐, 往生极乐, 乘愿再来, 普度众生!

1、       念大轮金刚陀罗尼咒七遍:

注:在正式念此咒前,要净身口意,然后面对佛像,三称“南无大轮金刚陀罗尼”,结大轮金刚手印。诵此咒三七遍,即当入一切曼荼罗(灌顶坛),能受到佛灌顶加持,所作皆成。

南无·司得里牙。提维嘎难。打他噶打难。

嗡姆。维喇及·维喇及。嘛哈 佳割喇。乏及里。

洒打·洒打。洒喇得·洒喇得。得喇夷·得喇

夷。维达嘛你。三槃戛你。得喇嘛底。细达·格

里牙·得览。梭哈。

注:观想诵此大轮金刚陀罗尼后,在场众生等同入了一切曼荼罗(灌顶坛),如已见佛,受到了诸佛菩萨的灌顶、加持,法喜充盈。

2、念诵三摩耶戒真言七遍:

唵 三昧耶 萨埵 錽

作者  | 2017-10-23 10:19:00 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

念佛老太真神勇 一声佛号降劫贼

2017-10-22 11:19:55 阅读11 评论0 222017/10 Oct22

[转载]念佛老太真神勇 一声佛号降劫贼

 原文地址:念佛老太真神勇 一声佛号降劫贼     作者:守月亮

             念佛老太真神勇 一声佛号降劫贼

  贵阳碧贤英老居士,某日与莲友约好去一家寺院参加法会,大清早就出了门,一路念佛往前赶。因为天太早,路上门面皆未开,遇到第一家开门的是一家豆腐店。只见老板对她看看,又对她后面看看,似乎是在提示什么。但她因为专心念佛,所以也没在意,还是往前走,一路默默念佛。

  突然有人从背后将她拦腰连同双臂一把抱住,并用刀抵住后腰,一边逼向一个无人的窄巷,一边命令她不许说话。碧居士这才知道遇到打劫的了,也难怪刚才豆腐店的老板那样看她,又看看后面。但碧居士此时心里并不惊慌,反而对那打劫的青年说:“你别乱来啊!我可是念佛的人。”

  碧居士为何要声明她是念佛的人呢?原来在当地,干偷抢这一行里普遍流行着一种说法,就是:干偷抢的,如果遇到了念佛的人,就是晦气。

  为什么会有这

作者  | 2017-10-22 11:19:55 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

早晚课中结界净场

2017-10-21 16:18:56 阅读6 评论0 212017/10 Oct21

     曾 慧 明  编 辑

结界净场

注:为排除法事中的各种障碍,保护法坛内外平安,应念诵咒语、真言,对现场进行简易结界净场,使早课进展顺利,达至圆满。

方法步骤,先祈请结界护场:

佛弟子xx,一心祈请诸佛菩萨, 龙天护法、善神为此地结界,清净法坛,护持道场!(三拜)

1、念诵七遍安土地真言:

南无 三满哆  母陀喃 嗡  度鲁度鲁 地尾 娑婆诃

注:召请八方土地正神来护持道场及行者。双手十指交叉后内缚,十指屈向掌中。

2、念诵七遍护世心咒:

嗡 韦驮 拉扎 萨娃 悉地 吽.

注:恭请韦驮菩萨来护持道场及行者。双手十指交叉后内缚,十指屈向掌中。

3、念七遍文殊菩萨护身咒

嗡.  齿琳 姆

注:恭请文殊菩萨来护持道场及行者。双手十指交叉后内缚,十指均向掌中。

4、念诵七遍金钢护身咒

唵 嘛哈嘎啦 格哩吽 啪

注:恭请无量金纲菩萨、护法善神护持道场及行者。双手十指交叉内缚,十指屈向掌中。

5、念诵七遍净身业真言:

嗡  修多唎  修多唎  修摩唎  修摩唎  娑婆诃

6、念诵七遍净口业真言:

嗡  修利修利  摩诃修利  修修利  萨婆诃

作者  | 2017-10-21 16:18:56 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

早晚课中施食

2017-10-21 16:14:31 阅读7 评论2 212017/10 Oct21

曾 慧 明  编 辑

慈悲施食

注:上供后要下施。施食应在做好供养的基础上进行效果更好。在圆满供养后,要专门为饿鬼道众生施食,以解除其饥渴之痛苦,积无量功德。若时间紧缺者,不必每天做施食,但每周至少应做三次以上。方法步骤如下:

甲、召请众生到场受供

注:为使施食达到普度、圆满的效果, 在召请前应先念破地狱真言,让地狱道众生解脱出地狱,能得到召请并获得解脱的机会。方法:

先念破地狱真言咒七遍

嗡  伽拉帝耶  梭哈

方法:左手握金刚拳于腰际,每念一遍,右手向右下方弹出响指一次。观想:地面天摇地动,从我们正前方裂开,地下黑黑深渊无底。有缘地狱众生闻真言后涌出地狱,超生善道。

尔后,用至诚祈请诸佛菩萨加持、护佑主法者,并祈请诸佛菩萨出面召请苦难众生来道场受供、闻法、拜佛、念佛。方法:

1、 合掌祈请佛菩萨神力召请众生

南无佛陀耶,南无达摩耶,南无僧伽耶,南无本师释迦牟尼佛,南无导师阿弥陀佛,南无观世音菩萨,南无大势至菩萨,南无清净大海众菩萨,南无安住大地菩萨众,南无一切龙天、护法、神明:

佛弟子xx祈请本师释迦牟尼佛、导师阿 弥陀佛等诸佛菩萨、龙天护法神明为我等慈悲加持护佑,神力召请尽虚空遍法界一切有情 (注:如专门为消除自身或他人病痛、附体灵等时,要着重或单独召请: x省x县x镇x村xx门号xxx先生/女士之冤亲债主等),召请我身心所有的孤魂野鬼、冤亲债主、历代祖先、七世父母,以三宝威神力故,悉至我处,接受供养、听闻佛法,拜佛念佛,求生极乐,乘愿再来,普度众生!(三拜)

作者  | 2017-10-21 16:14:31 | 阅读(7) |评论(2) | 阅读全文>>

早晚课中供养

2017-10-21 16:09:04 阅读7 评论0 212017/10 Oct21

        慧 明  编 辑

早晚课中笫一件事,是先做上供下施,即供养佛菩萨,施食于饿鬼等众,然后再做其它功课,这样做能使早课更顺利、功德更圆满。

恭敬供养

注:首先恭敬供养。供养要意乐清净,供品用清净之物。首先点亮灯烛,尔后念大轮金刚陀罗尼咒、功德变亿咒;再念甘露水真言、变食咒等进行加持。供养时应观想: 有无量的我,代

无量的有情,用无量之最高级、清洁供品,供养

十方三世一切佛法僧,供养尽虚空遍法界的众生!方法如下:

A、念大轮金刚陀罗尼咒:

南无·司得里牙。提维嘎难。打他噶打难。嗡姆。维喇及·维喇及。嘛哈 佳割喇。乏及里。

洒打·洒打。洒喇得·洒喇得。得喇夷·得喇夷。维达嘛你。三槃戛你。得喇嘛底。细达·格

里牙·得览。梭哈。

注:在正式念咒前,先净身口意。然后面对佛像,三称“南无大轮金刚陀罗尼”,结大轮金刚手印,念咒二十一遍。

《陀罗尼经》云:“诵此咒三七遍,即当入一切曼荼罗,所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印,诵诸咒法,易得成验。若未曾入灌顶坛者,不得辄作一切手印。若人诵此咒,即同入坛,作印行用,不成盗法也。” 观

想念诵咒后,当天所有持咒、结印都能有所成就,功德无量,无盗法之罪,可放心念咒结印。

B、合掌念七遍功德变亿咒

嗡  三钵辣  三 钵辣

作者  | 2017-10-21 16:09:04 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

印光大师释疑:人之病也,体中多虫,以药医之,则所以杀虫。废药必坐视其死,二者如何?

2017-10-20 13:52:26|  分类: 文钞八释普通疑惑|举报|字号 订阅



四,人之病也,体中多虫,以药医之,则所以杀虫。废药必坐视其死,二者如何?

答,病有能医者,有医不能医者。能医者,外感内伤之病也。若怨业病,神仙亦不能医。念佛,便能令宿世怨家,仗佛慈力,超生善道,故怨解释而病即痊愈矣。外感内伤,念佛亦最有益,非独怨业病有益也。江易园作校长,因极力教授生徒,致用心过度,得病甚重(此时在上海),中西医俱无效。彼向不知佛法,江味农来看,谓医既不效,则不须再医。当至心念佛,即可痊愈。易园信之,病遂痊愈。故所以极力劝人念佛耳。后回家,有一亲戚,年近七十,双目失明,易园劝彼念佛,未至一年,其目复明。今夏婺源江湾地方旱,易园劝大家念佛求雨,不七日,即得大雨。一方之民,踊跃欢喜。易园遂起佛光社,教一切男女老幼皆念佛,亦拉光为会长。可知念佛一法,随在何事,皆可成就。但不可念佛求作恶事成就。若欲作恶事念佛求成就,当被雷殛。恐愚人不知,故为表明。念佛之利益,古今不

作者  | 2017-10-21 15:45:11 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

学佛迷信者居多!检测自己是不是也迷信

2017-10-20 16:27:59 阅读15 评论0 202017/10 Oct20

梦参长老:学佛迷信者居多!检测自己是不是也迷信

  (2017-10-19 21:01:55)

TE>转载▼TE>     本文转自 【佛法经典教言】

问:怎样学佛才不迷信?

梦参长老开示:

学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时,你的一切要顺其自然,生病时一定要看大夫,该吃药就吃药,该打针打针,手术也如是。

什么是迷信呢?就是迷惑而信,对自己信仰的对象并不了解,盲目地信奉。比如有些自称是信佛的人,他经常烧香磕头、求神拜佛,甚至到寺院里去吃斋念佛,以为这样就能求得佛菩萨的感应,保佑自己心想事成,这种人就是迷信。佛并不能保佑任何人,佛告诉我们一切都要靠我们自己,佛明了世间宇宙真相,告诉我们万事万物都有一定的因果关系。我们要得到什么样的果报,我们就必须通过自己的努力、用正确的方法从因上下手,就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水、小心看护,然后经过一段时间,我们才能得到所要的瓜果,也就是“种瓜得瓜,种豆得豆”。一切都必须自己亲自动手,天上不会掉下来的。这就是佛告诉我们的因果定律,如果自己不努力,靠求神拜佛去求,这就是正宗的迷信。

一、现在学佛的人,说实在话,迷信的多!他到庙里面去烧香拜佛,为什么?为了升官发财,为了求保平安,都为这个。

二、学佛的人,不懂得什么是佛法,这就是迷信!他求神拜佛,能不能得到好处?得不到,只是自己在安慰自己而已。

作者  | 2017-10-20 16:27:59 | 阅读(15) |评论(0) | 阅读全文>>

一代时教,五时说法

2017-10-20 16:01:12 阅读11 评论0 202017/10 Oct20

宗柱法师:一代时教,五时说法。

  (2017-10-20 08:19:30)

TE>转载▼TE>

 宗柱法师的文章

佛的一代时教,四十九年,五时说法,循循善诱。释尊最初在菩提树下成就正觉,不起于座,现千丈卢舍那身,经历七处九会,为界外的法身大士,称性演说《大方广佛华严经》,圆满的修多罗,一生成佛的法门。但是由于众生根机陋劣,不堪接受成佛的大法,像舍利弗等上德声闻虽然在座,然而如聋如哑。所以释尊就不得已现丈六老比丘的形象,到鹿野苑等处,为憍陈如等声闻弟子说《阿含经》,让他们先转凡成圣。然后又在方等会上,弹呵他们偏颇的知见,斥责他们小乘的思想,赞叹大乘,褒扬圆教的见地,让小乘人回小向大。又在般若会上,宣说般若系经典,以般若空性的智慧,淘涤他们实执的情执。最后才在法华会上,开权显实,会三归一。开显以前所说的三乘五乘佛法,都是权巧的方便,唯有一佛乘为真实;会三乘五乘的行人,归于一佛乘,并为座下的声闻弟子们授记成佛,显示一切众生都能成佛的道理。

文/宗柱法师

文章来源   http://blog.sina.com.cn/u/6091247721

作者  | 2017-10-20 16:01:12 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

钱财布施出去后,有些业也跟着出去了

2017-10-20 15:32:39 阅读65 评论0 202017/10 Oct20

钱财布施出去后,有些业也跟着出去了

  (2017-10-20 09:15:13)

TE>转载▼TE>     九华山圆通寺

关于布施的问题,比大家想的要复杂。地藏经讲,为什么生病了要布施,去供养。这里头有两层含义。第一个,就是你布施出去时,你的业也跟着走了。

我以前说财大业大,这句话不好表达。但你拥有的东西,都有业在里头。我们生活需要的东西很简单,但为什么会那么奢侈的想要拥有很多东西,以及享受?这些多余的东西,就是一种业。因为任何东西都是所有人的业力创造出来的。你有太多时,你就拥有了这些业力。

所以我常劝人,你无论多有钱,都要过清贫的生活,这样会长寿。像王永庆就很清贫,有钱感觉就去办教育。自己用纸张,都是很舍不得,一张纸写一个电话,就撕下一点而已。所以他很有钱,但没有享受,生活很清贫,他就比较长寿。

告诉各位,清贫是很难的。古人讲,由俭入奢易,由奢入俭难。以前人坐火车很享受,现在人有了飞机、高铁,坐火车就觉得很难熬。其实现在火车已经条件好很多,比以前烧煤的要好。但为什么我们吃不了这个苦。第一个,你身体受不了。为什么身体受不了,就因为你福报在减少。

一个人身体很差,适应不了环境,这就是福报在减少。大家有没有觉察。有些人换了一个地方就睡不着。还有的人爱干净,却天天生病,可是那些清洁工,天天和垃圾打交道,他们生病的真的很少。这是为什么、这就是身体福报的问题。

我们追求错误的生活质量,安逸,其实把福报享受完了。福报一享受完,你身体就不好。有福报减福报,没有福报就减寿命。一个人努力修福报,声音一定发生改变的。

作者  | 2017-10-20 15:32:39 | 阅读(65) |评论(0) | 阅读全文>>

如何斷淫欲

2017-10-19 21:39:37 阅读17 评论2 192017/10 Oct19

如何斷淫欲

在以前印度有一個國王,他相信外道,外道修種種的苦行,好像:有的持牛戒的,有的持狗戒的,有的以灰塗身的,有的睡釘子床的,修種種的苦行,修種種瑜珈的苦行。相對地,佛法裏,比丘修道是很容易的,不修這種種的苦行。所以這國王就問佛的弟子說:「我相信外道他們所修的這種種苦行,他們還都不能斷淫欲心,那麼比丘這麼隨便,這淫欲心和煩惱,怎麼能斷呢?這根本就斷不了的!」

有一個法師就答覆這國王說:「你可以在監獄裏提一個應該處死的人來,對這人講:『我給你一碗油,你用兩手拿著,在大街上遊行。你遊行市街時,如果灑了一滴油,就把你殺了;如果一滴油也不灑,回來就不殺你,把你放了。』那麼這時候,你可以預備一些奏音樂的美女,在市街上奏音樂。等這個應該要死的人遊完了街,你看看他這油灑了沒灑?如果他的油灑了,當然就要被殺了。油,若一滴也沒有灑,你問他在這街上都看到些什麼?看他怎麼樣說!」

國王就照樣辦了,提出一個應該被殺的人,就對他說明白:「今天應該把你殺了,但是現在我給你一個不死的機會,怎麼樣呢?你必須去遊街。遊街時,我給你一碗油,你用兩手端著,這油若是一滴也不流出來,不灑出去,那麼回來就不殺你。若是灑了一滴油,回來還是照常把你殺了,你去試一試!」

於是乎,就這麼樣做。市街都遊完了,回來一看,碗裏邊的油果然一滴也沒有灑。國王就問了:「你在這市的大街上,你都見過什麼東西啊?」這犯罪的人說:「我什麼也沒有看見,就只看見這油,我時時刻刻都保護這油,不教它灑了。我除了看見這碗裏的油,旁的什麼也沒看見,什麼也沒聽見。」

國王說:「這是什麼道理

作者  | 2017-10-19 21:39:37 | 阅读(17) |评论(2) | 阅读全文>>

施食仪轨详解(带图片解释手印)

2017-10-19 16:11:11 阅读11 评论0 192017/10 Oct19

发布:清净乃空

施食仪轨详解(带图片解释手印)

施食的食物可以是粳米大麦饭、饼曲粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。

若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神众。当作是念:

1. 念七佛名号 (每念一佛名号,放一粒入施食米于杯中)

南无多宝王如来

南无宝胜王如来

南无妙色身如来

南无广博身如来

南无离怖畏如来

南无甘露王如来

南无阿弥陀如来

+水…南無宝髻如来

在水中寫五个種子字

2. 小供养咒

唵wèng 阿ā弥mí利lì得˙dē 吽hōng 怕pà都dōu

供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。(供香、水、果)

印右手:大姆指捻无名指甲, 余三指直伸,此即莲花部三股印。诵咒时先覆掌指向供物, 自内向外三复再仰掌由外向内三复。印左手:大姆指、食指、小指竖持食盒,中指、无名指屈。观念:仰愿十方三宝,慈悲加持, 此水此米,普施法界众生, 悉获饱满,同生极乐,共证菩提。

3. “南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”

作者  | 2017-10-19 16:11:11 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

查看所有日志>>

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017

注册 登录  
 加关注