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曾慧明学佛资料室

众善奉行,诸恶莫作,自净其意!(本资料室资料无版权问题,欢迎引用,不需打招呼!)

 
 
 

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关于我

出生江南穷山沟,自幼苦读兼放牛。成年从军保国防,中年转业回家乡。从事计生与政法,勤奋辛劳为民忙。为人厚道与善良,善助乐施家风扬。不懂人生之真谛,妄想执着度时光。中年有幸佛缘到, 誓入经藏寻法宝。学佛先学做好人,皈依三宝勤修证。亲近正法虽多时, 不识本心皮毛知。真心已发修佛道, 愿生极乐求解脱。不退菩萨为伴侣, 回入娑婆度有情。恭请大德善知识, 多加指教与开示!

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“离四句,绝百非”是什么意思?  

2015-03-30 13:42:01|  分类: 40、名相术语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         有、无、亦有亦无,非有非无,是四句。百非是什么?“凡作四句,有‘本末、三世、已起、未起。’举个例子,一片树叶,我们看到它,一、这是树叶;二、这不是树叶;三、这可以说是树叶,也可以说不是树叶。四、这不可以说是树叶,也不可以说不是树叶。

         积成百句,皆非得真,故云百非也。请示法之答其真实理,若云‘有’,是增益谤;若云‘无’,是损减谤;若云‘亦有亦无’,是相违谤;若云‘非有非无’,是戏论谤,此是本四句也。复此四句,每句有四。且有中有四句者:有、有有无有、亦有亦无有、非有非无。无中四句者:无、有无无无、亦有亦无无、非有非无。亦有亦无中四句者:亦有亦无有、亦有亦无无、亦有亦无亦有、亦无亦有亦无。非有非无中四句者:非有非无有、非有非无无、非有非无亦有亦无、非有非无非有非无。已上四句,每一句成四句,则成四四拾六句也。三世皆有此十六句,成四十八句。皆有已起、未起,成九十六句。搭上本四句,则成百句也。余法四句皆仿此。

       佛法否定这四种问题,离四句,表达的是缘起的含义,四句的问题并非缘起。而并非反对一切语言表述的形式,以表达所谓的“实相”。也不是否认既非肯定,又非否定,亦非矛盾,也非不定,这样子的离开了四句,绝掉了百非,一切都不对,都要把它放掉。 离四句绝百非,也就是一切的否定。这些都不是离四句的真正意思。

        佛性是如如不动的,与离四句,绝百非了不相干的。

     “有”,将六根的思想断了,心中只有清清净净的,如海水不起波,无一点浮沤,就是小乘修的净缘。思想起,故非佛性;思想不起,亦非佛性。思想起,是生灭法,佛性是不生灭的,两不相干。

     “无”,又叫“空”。将心中的妄念无明一概都灭了,空无所有。譬如一面明镜,灰尘一来明镜变为黑板,灰尘拭去黑板变为明镜。将一切思想灭尽,当知真性非从灭思想而有,非从起思想而无。思想一起,真心变为假心;灰尘一来,明镜变为黑板。不是有轮回吗?

      “亦有亦无”,亦有亦无的解释,就是心中思想的念头,亦不要断,亦不要执著有。“照而常寂,寂而常照。”“惺惺寂寂,寂寂惺惺。”起念动念,历历孤明,不被外缘所转,通是不对的,非佛性。“照而常寂”是净缘,“寂而常照”是无明。“惺惺寂寂”是净缘,“寂寂惺惺”是无明。“历历孤明”是净缘,佛性乃绝对,亦有亦无是相对的。

      “非有非无”,非有非无的解释,就是心里面什么都不执着,一切皆空,又不能执着空,是“真空妙有”;又不能执著有,是“妙有真空”,通是不对的,非佛性。“妙有真空”,是净缘,“真空妙有”是无明,是相对的,非佛性,佛性乃绝对。

       就是说以上的四句,都是小乘、二乘、外道的境界,非佛性。四句的境界,是忽有,忽无的相对轮回的,佛性是如如不动,绝对的,没有轮回。

明证法师开示:
         四句,就是一种排列组合,好比说是,不是,又是,又不是,不是是,也不是不是,这不就四句吗,就像我们的血型,A型,B型,又是A型,又是B型,叫AB型,不是A型也不是B型,即O型,共四种,这就叫四句,任何法都可以用四句进行分别。好比人,男人,女人,有的人又是男人又是女人,大家知道吧,有这种人,就是中性人,还有呢,不是男人也不是女人,哇,人们好奇怪,说这个人,不是男人也不是女人,是什么人,色界天的天人,没有男女的分别,无色界的天人一般没有身体,都是非男非女的,所以,我们这个世界也有,不用到西方极乐世界,当然到了西方极乐世界也都是不分男女的,所以叫大丈夫,因为没有男女之分。百非呢,就是把四句再扩大,扩大到比较细致的时候,总结为一百种,再往上我们烦了,好比说,A,B,非A非B,即A即B,然后他说,非即A即B ,非非A非B,你就很头痛了,他这样,非非来非非去总共一百种,你就受不了了,为什么叫离四句,绝百非,也就是说,任何一个法都是梦幻泡影,它有什么是和非,所有的数字乘上零都变成零了,没有什么正负,正的也是零,负的还是零,一切法都空,没有独立性,根本没有这个法,所以,离四句,绝百非,就是这个意思,只要落入语言,只要走进行分别,统统都是梦幻泡影,因此叫离四句,绝百非,离四句,绝百非的意思就是,万法没有自性,成法皆空。这是一个方面,另一个方面,说我们的第八识他不进行分别,本来就解脱,没有什么四句,也没有什么百非,这个两个方面加起来说就比较圆满。 

    文章来源:摘自明证法师《台中五方讲堂问题回答2》

【转帖即为法布施,功德无量】出处参考:http://www.foyuan.net/article-740246-1.html
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