注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

曾慧明学佛资料室

众善奉行,诸恶莫作,自净其意!(本资料室资料无版权问题,欢迎引用,不需打招呼!)

 
 
 

日志

 
 
关于我

出生江南穷山沟,自幼苦读兼放牛。成年从军保国防,中年转业回家乡。从事计生与政法,勤奋辛劳为民忙。为人厚道与善良,善助乐施家风扬。不懂人生之真谛,妄想执着度时光。中年有幸佛缘到, 誓入经藏寻法宝。学佛先学做好人,皈依三宝勤修证。亲近正法虽多时, 不识本心皮毛知。真心已发修佛道, 愿生极乐求解脱。不退菩萨为伴侣, 回入娑婆度有情。恭请大德善知识, 多加指教与开示!

网易考拉推荐

散心念佛与至心念佛,两者功德大相悬殊  

2015-06-22 09:34:50|  分类: 55、念佛话题 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
  • 转载释中庆的博文 45分钟前

    印光大师: 散心念佛与至心念佛,两者功德大相悬殊 听说居士您念佛已久, 不知是否曾经注意深信, 切愿, 求生西方?佛法法门无量, 无论大, 小, 权, 实, 一切法门, 均须精修戒, 定, 慧, 断尽贪, 瞋, 痴, 方可了生脱死。这对我们末法时代的凡夫来说,是难如登天的法门。 而如果以真信, 切愿, 念佛求生西方, 则无论功夫浅深, 功德大小, 都可以仰仗阿弥陀佛的大慈力, 往生西方。这就像坐轮船过海, 只要... 散心念佛与至心念佛,两者功德大相悬殊 - 曾慧明 - 曾慧明学佛资料室散心念佛与至心念佛,两者功德大相悬殊 - 曾慧明 - 曾慧明学佛资料室

     

    框音 - 深山惭愧尼 - 远绍如来·近光遗法。续佛慧命·以法利生。

            印光大师:

                               散心念佛与至心念佛,两者功德大相悬殊

        听说居士您念佛已久, 不知是否曾经注意深信, 切愿,求生西方?佛法法门无量, 无论大, 小, 权, 实, 一切法门, 均须精修戒, 定, 慧, 断尽贪, 瞋, 痴,方可了生脱死。这对我们末法时代的凡夫来说,是难如登天的法门。

        而如果以真信, 切愿,念佛求生西方, 则无论功夫浅深, 功德大小, 都可以仰仗阿弥陀佛的大慈力, 往生西方。这就像坐轮船过海, 只要肯上船,都可以到达彼岸, 这是船的承载力, 而不是我们自己的本事。同样,我们深信, 切愿, 念佛求生西方, 也完全是仰仗佛力,而不是凭着我们自己的修持功夫。

        然而我们一旦往生西方, 则生死已了,烦恼不生, 我们和那些断尽了烦恼才了脱生死的大修行者是相同的。所以念佛决定要求生西方,切不可求来生人天福报。那种让人舍离信愿,舍离求生净土,只是教人念佛来求开悟的开示,我们切不可依止。

        念佛的重要性,在于都摄六根。我们念佛时, 摄耳谛听, 就是摄六根的方法。能用心去听我们念的佛号,与不听自己的佛号、只是泛泛散念,两者相比,功德大相悬殊。

        这种口出、耳听、心入的念佛法,无论上中下根人都可以用,都能受益, 有利无弊, 应该让一切念佛人都用这种办法修持。我原本想详细介绍, 但是时间不够, 恐怕误了归期,所以挑主要的内容简单记述。我详细记录于文钞、嘉言录当中,翻阅自然可以找到。

         (续编·与张静江居士书 民国二十四年)白话解

            http://blog.sina.com.cn/s/blog_67aacb770102vst7.html

     

  评论这张
 
阅读(62)| 评论(1)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017