注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

慧明学佛资料室

众善奉行,诸恶莫作,自净其意!(本资料室资料无版权问题,欢迎引用,不需打招呼!)

 
 
 

日志

 
 
关于我

出生江南穷山沟,自幼苦读兼放牛。成年从军保国防,中年转业回家乡。从事计生与政法,勤奋辛劳为民忙。为人厚道与善良,善助乐施家风扬。虽在幼年已皈依,佛法义理不晓知。人生真谛弄不懂,妄想执着度光阴。中年有幸续学佛, 闻思修证从头学。学佛先学做好人,皈依三宝勤修证。亲近正法已多时, 不识本心皮毛知。真心已发修佛道, 愿生极乐求解脱。不退菩萨为伴侣, 回入娑婆度有情。恭请大德善知识, 多加指教与开示!

网易考拉推荐

十 念 往 生  

2016-03-20 20:22:10|  分类: 55、念佛话题 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

               [转载]  《十度纲要》专题辅导·十念往生
    [缘起]有学人问,佛教净土宗一心念佛者,最后到底能否往生西方极乐世界呢?现答复如下。
    自古以来,很多修行人都认为净土宗是修炼的捷径,认为只要念佛号就一定能够往生西方极乐世界。果真如此吗?
阿弥陀佛曾经发过四十八大愿,其中第二十九愿说,众生至心信乐欲生我国土,乃至十声念我名号(即十念)必遂来生--这是往生西方极乐世界的最低标准。可是这十念是什么呢?又如何十声念佛名号呢?《弥勒发问经》曾经记载:在释迦牟尼佛讲法时代,弥勒菩萨问佛:“如佛所说,阿弥陀佛功德利益,若能十念相续,不断念彼佛者,即得往生,当云何念?”佛言:“非凡夫念,非不善念,非杂结使念。何者为十?一者,于一切众生长生慈心,于一切众生不毁其行,若毁其行,终不往生。二者,于一切众生深起慈心,除残害意。三者,发护法心,于一切法不生诽谤。四者,于忍辱中生决定心。五者,深心清净,不染利养。六者,发一切智心,日日常念,无有废忘。七者,于一切众生起尊重心,除我慢心,谦下言说。八者,于世谈话不生昧着心。九者,近于觉意,深起种种根因缘,远离愦闹散乱心。十者,正念观佛,除去诸根。”

     这段话的含义是:

    弥勒菩萨问释迦牟尼佛说:“就象您所说的,阿弥陀佛作大功德利益众生,曾许愿说众生若能十念相续,坚持不断地念此佛的名号即能够往生西方极乐世界,这十念(念十声名号)应该如何念呢?”释迦牟尼佛回答说:“不是常人那样念,也不是没有善心的那样念,也不是有烦恼的那样念。什么是十念呢?所谓十念是指:


(1)于一切众生常生慈悲心,于一切众生不诋毁其行为,如果诋毁其言行,绝对不会往生。


(2)于一切众生深深地生起慈爱之心,去除伤害众生的心念。


(3)发护持佛法之心,对一切佛法不生毁谤之心念与行为。所谓护持佛法,是指拥护佛法,如法实修,积累功德,为法作证,令法久住。


(4)安住于佛法法理之中,即法忍。


(5)内心清净,不贪图名利。


(6)发大愿,欲获得一切智慧,日日念持此愿,大精进而不放逸。


(7)尊敬一切众生,去除傲慢心,谦下地与人言说。


(8)于人世间的闲谈不生执著喜好心。


(9)任何时间、任何事情,念起即觉,意起即修定(三昧)。远离愦闹散乱之心。念念禅定,念念向善,积累种种善根。


(10)正心念,观想佛的功德,并按佛的功德去修行,去除五根的放逸,从而达到一心不乱。


根据以上经文可知,所谓十念并不是仅仅念十声“南无阿弥陀佛”那么简单。

有人说,一些人在临终前的确有往生的征兆,比如说出现一些瑞相,那不是都往生到西方极乐世界了吗?释迦牟尼佛曾在《菩萨处胎经》中说:“西方去此阎浮提十二亿那由陀,有懈慢界。国土快乐,作倡伎乐,衣被服饰,香花庄严,七宝转围床。……前后发意众生,欲生阿弥陀佛国者,皆深染着懈慢国土,不能前进生阿弥陀佛国。亿千万众,时有一人,能生阿弥陀佛国,何以故?皆由懈慢执心不牢固。”


意思是说,在往生西方极乐世界的路途中,距我们人间十二亿那由他的距离(即那由陀,是一个非常大的数字距离),有一个地方,称懈慢界。在这个地方的众生非常快乐,有种种娱乐,衣服、装饰、香花非常美丽庄严,床也被七宝(七宝即金、银、琉璃、水晶、白珊瑚、赤真珠、绿色玉)所围转。发心想往生西方极乐世界的众生,在往生过程中,便贪恋此地方,妄认懈慢界为西方极乐世界,不能前往生于极乐世界。千万亿的众生,偶尔有一人能够往生阿弥陀佛主持的极乐世界。为什么呢?这是由于这些人在生前懈怠、傲慢,不清楚、不提高自己的心行境界,或者不真心修炼,只是一味贪图往生西方极乐世界而念佛号,但真正的执著心并未去掉而导致的。这些人修炼之心不稳固,因而闯不过此关,不能真正地往生西方极乐世界。

可见,无数念佛者中真正往生西方极乐世界的人微乎其微。因为这些人不是念想佛的功德,使自己向佛的功德标准靠拢,从而去掉自己的执著心,而达到极乐世界成员的标准。由于阿弥陀佛的世界众生心行境界是有标准的,所以达不到标准的众生都不可能到达那个世界。尽管佛具有慈悲心,济度众生,接引众生,但并不是说你念了几声佛号,就接引你到极乐世界,必须是你的心行境界达到其世界众生的心行境界标准才可以。

这提示修行者们,不要拿佛法作买卖,要真心实修,去掉执著,提高心行境界,不贪恋一切(包括不贪恋去各种世界,不贪恋圆满),则一定会真正往生到相应的世界。否则绝不会往生到相应的世界,甚至会走入魔道。

陀佛慈悲心,曾发四八愿,
其间有十念,不断得往生,
并非念十名,实为修十心:
一修无嫉心,二修大慈心,
三修护法心,四修法忍心,
五修清净心,六修大智心,
七修谦虚心,八修精进心,
九修禅定心,十修功德心。

无数念佛者,实无几人成。
临终得往生,实到懈慢界。
难以到极乐,只因懈慢阻。
生前不修心,懈怠兼傲慢,
修持不牢固,恶心未断除,
幻境一出现,执迷难闯关。

劝化真修者,生前勤修心,
去除一切执,定得真往生。


 
  评论这张
 
阅读(26)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017