佛號沒有辦法相續不斷,因為每天要工作,一做工作佛號就不能念了,如果一面念佛一面做工作,這心有二用,一樣都搞不好,佛也沒念好,事情也沒做好,自己障礙重重。這都是沒有明瞭經義,才會出這個亂子。念佛,念是今心,現前的心,佛是覺。我現在這個心覺而不迷,就是念佛。覺心來辦事,樣樣事情都辦得圓滿,樣樣事情都辦得周到,為什麼?你覺而不迷。迷的心才會把事情辦顛倒,才會把事情辦錯了,覺心不會。所以,念佛是覺心,現前這個心是覺而不迷。這一句南無阿彌陀佛,就是把你那個迷心念掉,把你本來的覺心念起來,念起來幹什麼?念起來在日用平常當中去辦事,去待人接物,這就叫佛法,這叫真念佛。
可見念佛是有用處的,不是念了沒用的。「南無阿彌陀佛」,南無是皈依的意思,阿彌陀佛是無量覺,這六個字完全翻成中國意思,是皈依無量覺。皈是回來,從哪裡回來?從迷惑顛倒那裡回來,從一切錯誤裡面回過頭來,依什麼?依覺而不迷,依正而不邪,依淨而不染,這就叫做念佛。否則的話,一天到晚拿著念珠,阿彌陀佛、阿彌陀佛,待人接物樣樣迷惑顛倒,你這個佛白念了,那就是古人所講的喊破喉嚨也枉然,白念了,沒有把你的覺心念出來,沒有把你迷惑顛倒的境界轉變過來,沒轉得過來。所以要認識「念佛」這兩個字,就是念的心,佛就是覺悟的心。所以,念佛就是念心。
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